尼采 (Nietzsche) 诗选

忧郁颂
　

忧郁啊，请你不要责怪我，
我削尖我的鹅毛笔来歌颂你，
我把头低垂到滕盖上面、
像隐士般坐在树墩上歌颂你。
你常看到我，昨天也曾有多次，
坐在上午的炎热的阳光里：
兀鹫向谷中发出贪婪的叫声，
它梦想着枯木桩上的腐尸。

粗野的禽鸟，你弄错了，尽管我
在我的木块上休息，象木乃伊一样！
你没看到我眼睛，它还充满喜气、
在转来转去，高傲而得意洋洋。
尽管它不能到达你那样的高处，
不能眺望最遥远的云海波浪，
它却因此而沉得更深，以便
象电光般把自身中存在的深渊照亮。

我就这样常坐在深深的荒漠之中，
丑陋地弯着身体，象献祭的野蛮人，
而且总是在惦念着你，忧郁啊，
象个忏悔者，尽管我年纪轻轻！
我就这样坐着，欣看兀鹫的飞翔，
欣闻滚滚的雪崩发出轰隆之声，
你毫无世人的虚伪，对我说出
真情实话，面色却严肃得骇人。

你这具有岩石野性的严厉的女神，
你这位女友，爱出现在我的身旁；
你威胁地指给我看兀鹫的行踪
和那要毁灭我的雪崩的欲望，
四周飘荡着咬牙切齿的杀机：
要强夺生命的充满痛苦的渴望！
在坚硬的岩石上面，花儿在那里
怀念着蝴蝶，象进行诱惑一样，

这一切就是我──我战战兢兢地感到──
受到诱惑的蝴蝶，孤独的花枝，
那兀鹫和那湍急奔流的冰溪，
暴风的怒吼──一切都是为了荣耀你，
赫赫的女神，我对你深弯着身子，
头垂到膝上，哼一首恐怖的赞美诗，
只是为了荣耀你，我才渴望着
生命、生命、生命，坚定不移！

恶意的女神，请你不要责怪我，
我编造优美的诗句将你裹起。
你露出可怕的脸色走近谁，谁就发抖，
你向谁伸出恶意的右手，谁就战栗。
我在这里发抖着，哼一首一首的歌，
以一种有节奏的姿势战栗地跳起：
墨水在流动，削尖的笔在挥写──
啊，女神，女神，让我──让我独行其是！

太阳沉落了

1

你不会再干渴得长久了，
烧焦了的心！
约言在大气之中飘荡，
从那些不相识的众人口中向我吹来，
强烈的凉气来了……

我的太阳在中午炎热的照在我头上：
我欢迎你们，你们来了，
突然吹来的风，
你们，午后的凉爽的精灵！

风吹得异样而纯洁。
黑夜不是用斜看的
诱惑者的眼光
在瞟着我吗？……
保持坚强，我的勇敢的心！
不要问，为什么？——

2

我的浮生的一日！
太阳沉落了。
平坦的波面
已经闪耀着金光。
岩石发散着热气：
也许是在午时
幸福躺在他上面午睡？——
在绿光之中
褐色的深渊还托出幸福的影子。

我的浮生的一日！
近黄昏了！
你的眼睛已经失去
一半的光辉，
已经涌出象露珠
一样的眼泪，
白茫茫的海上已经悄悄地流过
你的爱情的红光，
你的最后的动摇的永福。

3

金色的欢畅啊，来吧！
你是死亡的
最秘密、最甘美的预尝的滋味！
——我走路难道走得太快？
现在，我的脚疲倦了，
你的眼光才赶上我，
你的幸福才赶上我。

四周围只有波浪和戏弄。
以往的苦难，
沉入蓝色的遗忘之中——
我的小船现在悠然自得。
风暴和航海——怎么都忘了！
愿望和希望沉没了，
灵魂和大海平静地躺着。

七重的孤独！
我从未感到
甘美的平安比现在更靠近我，
太阳的眼光比现在更温暖。
——我的山顶上的冰不是还发红光吗？
银光闪闪，轻盈，象一条鱼，
现在我的小船在水上漂去……

钱春绮 译

星的道德

　

注定走向星的轨道上面，
星啊，黑暗跟你有什么相干？

快乐地穿过这个时代行驶！
愿它的悲惨跟你无关而远离！

你的光辉属于极远的世界，
对于你，同情也该算是犯罪！

你只遵守一诫：保持纯洁！

钱春绮 译

献给未识之神

再一次，在我继续漂流、
纵目向前方观看之前，
我要遁逃到你的身边，
孤独地高举我的双手，
在我最深的内心里面
为你庄严地建立祭坛，
让任何时间
你的声音再将我呼唤。

坛上印着深深的红字，
写道：奉献给未识之神。
我属于他，尽管我至今
还在亵神者的队伍里，
我属于他——我感到绳套，
在战斗之中把我拖倒，
尽管我想逃，
还要强迫我为他服劳。

我要认识你，未认识者，
深深抓住我的灵魂者，
象暴风贯穿我的一生者，
你，不可捉摸者，我的亲戚！
我要认识你，甚至侍奉你。

钱春绮 译

松与雷

我今高于兽与人，
我发言时——无人应。

我今又高又孤零——
苍然兀立为何人？

我今高耸入青云，——
静待霹雳雷一声。

梁宗岱 译

最孤寂者

现在，当白天
厌倦了白天，当一切欲望的河流
淙淙的鸣声带给你新的慰藉，
当金织就的天空
对一切疲倦的灵魂说：“安息吧！”——
你为什么不安息呢，阴郁的心呵，
什么刺激使你不顾双脚流血地奔逃呢……
你盼望着什么呢？

梁宗岱 译

醉歌

人啊！ 留神罢！
深沉的午夜在说什么？
“我睡着，我睡着——
我从深沉的梦里醒来；——
世界是深沉的，
出白昼所想的还要深沉。
痛苦是深沉的——
快乐9！却比心疼还要深沉；
痛苦说：消灭罢！
可是一切快乐都要求永恒——
要求深沉，深沉的永恒！”

我就是这样子

－－Jacques Prevert

我就是这样子
我就是这副德行
当我想笑的时候
我就哈哈大笑

我爱喜欢我的人
这不该是我的缺点吧
要是每回爱我的人
都不相同

我就是这样子
我就是这副德行
你还要我怎样
你要我怎样

我天生就逗人高兴
而这是无法改变的
我的鞋根太高
我的身子太高
我的胸部太硬
我的眼珠过青
还有
你能如此做吗
我就是这样子
我令喜欢我的人高兴
你能如此做吗
发生在我身上的
我爱上了某人
那人爱上了我
就像孩子们的相爱
单单纯纯地知道爱
爱..爱..
为何问我这些
我在这儿就是要让你高兴
而这是无法改变的

生命是一股欢乐的泉水。然而卑贱的人也来饮用，因此，把泉水都污染了。
我喜爱一切洁净的东西，而讨厌看到肮脏者的血盆大口与饥渴的模样。

他们俯视泉底——于是泉底反射出他们那投向我的丑恶的笑容。

这口神圣的泉水已被他们的肉欲所污染，而当他们自称污蚀的梦为欢乐时，他们同时也污染了这个字眼。

当他们将其恶毒的心抛入火中，火便燃烧起来，而当卑贱的群众靠近那火时，其精神也随之沸腾而冒烟。

他们手中所拿的果实都已败坏而开始腐烂。他们照顾得果树枯萎而且不易结子。

很多人之所以放弃生命，只是为了想避开卑贱的群众——
他们不原与卑贱者共享泉水，炽火和果实。

很多人宁愿跑到荒漠中去和兽群为伍，并甘愿忍受饥渴之苦，只因为他们不愿和肮脏的骆驼仕一同坐在水池边。

很多来做破坏者和麦田之冰雹的人，之想把他们的脚放进那些卑贱者的嘴里，来堵住他们的喉咙。

明白生命需要憎恨，死亡和痛苦的十字架，绝不会让我哽咽而难以下咽。

然而，我曾提出一个问题，而差一点被它呛到——什么？生命同样也离不开那些卑贱的人吗？

在生命的面包之中，——掺毒的泉水，呛鼻的炽火，肮脏的梦，以及迷惑的臭虫是必要的吗？

吞噬我生命的，并非我的憎恨，而是我的厌恶！！！呵，当我发现那些卑贱者也有外形上的赋性时，我就彻底地厌弃了！

当我发现这些统治者口中所说的统治，只是与那些卑贱者群众在作权力是交易和讨价还价时，我便扭身而去。

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物

好,我的外甥就叫健坤

舅舅相信你以后一定会是个君子,也一定比舅舅成功

也就是说成为舅舅说说的成功的君子-----英雄

你能行的

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易原文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
……
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。

诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。

诠释二：
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？
据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，干（键）。干，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。

诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载

（1）巴乔长的帅。。这没什么可挑剔。忧郁的眼神。迷人的微笑。征服一切的性格。有他在意大利的其他的人的长相都没有看头 了````皮耶罗那张脸一看就知道是配角。上不了大场面``~~~~~~~
所以，真理（1）男人是靠脸蛋的。

（2）巴乔有实力。。是人都知道。。他的成功靠的不是运气，是实力。虽然他的94年的点球踢飞，一次失误，不能抹杀他的辉煌`````他的每一个球都是经典``~~~~其中有很多都是在伤痛缠身的情况下进的。这不能不叫人佩服。我想足球历史上没人能象他这样吧。
所以，真理（2）男人也是要有实力的。

（3）巴乔够大度。他在尤文的位置，是被皮耶罗偶尔发挥抢下的。但他从没有抱怨过他。他甚至祝福他。。看着他一天天的成长，他也许很开心。因为他知道自己会老去的，明天是属于更年轻的`他希望意大利会更好~~`~~这总大度`````足球历史上也没几个这样的。
所以，真理（3）男人要有气量，要大度。


（4）巴乔够专一。这么多年~~他这样一个伟大的人居然没有绯闻。光这点就不是一般球星能比的。这点可以让他当上新好丈夫的带言人了。。。哈哈
所以，真理（4）男人对老婆要专一。对家人要关爱。


（5）巴乔气质好。他天生就有种迷人的气质。无人能及。他就是唯一的神。
所以，真理（5）男人要有好的气质（这个靠父母啊。。。）

(6)巴乔人缘好。即使是马尔蒂尼这样的曾经公开反对巴乔入选国家队的人，都忍不住在巴乔告别意甲的
时候上前深情的拥抱一番。
所以，真理：（6）男人要有好人缘，要有一群好兄弟。

（7）巴乔很坚强。巴乔职业生涯比较重大的受伤一共不下15次。但每一次他都站了起来。即使带着伤病上场也是对手不可小视的。
所以，真理：（7）男人要坚强，不能向困难低头。
（8）巴乔很讲义气。也许大家都还依稀记得那年巴乔由于裁判的误判而拒罚点球，结果被换下场。因为他知道，佛罗伦萨是曾经培养他的地方。这已经是现在假摔流行后看不到的一个经典了。
所以，真理：（8）男人要讲义气，不能忘恩负义。
（9）巴乔很职业。大家都知道巴乔一直保持着一个“巴乔法则”就是每逢他以前效力的球队，他都会进球。他不会因为自己感情上的东西来踢比赛。这是一个职业运动员必备的素质。
所以，真理：（9）男人要凭理智做事，不能一味的感情用事。
（10）巴乔很伟大。这一点就不用细说了吧。
所以，真理：（10）男人应该事业有成，不能碌碌无为的生活。  

 
                                           文来自乔吧